Записи с темой: гости всыпали боярам звездюлей (список заголовков)
15:30 

"Смерть от удушья пиджаком – нелепая смерть"
Вчера произошла курьезная и нелепая ситуация на паре Гиберта.
Эдгар рассказывал про Бекмамбетова. Дойдя в биографической справке до крупного рекламного проекта для банка Империал, он решил продемонстрировать нам несколько роликов, которые режиссировал Бекмамбетов. И первый ролик был знаете чем? Отрывком из фильм «Царь Иван Грозный» Васильева (того самого, где Феденьку играет Писаренко).

Гиберт попросил не пускать второй ролик сразу.
— Бекмамбетов, — прокомментировал он, — приглашает звезд первой величины. Скажите, кого вы увидели в этом ролике?
Я, простите, увидел сцену с Дружиной Морозовым, которого сделали шутом. При чем тут Бекмамбетов? Какие актеры?

— Ладно вы не узнаете Кахи Кавсадзе, ЛАДНО, — неистовствовал Гиберт. — Но не узнать Любшина в роли Морозова? ЛЮБШИНА?!
А еще Гиберт сказал, что роль Басманова играет кто-то не Писаренко, и трудно, конечно, передать, насколько сложное у меня было лицо.

В общем, на зачет Гиберт пообещал принести фотографии отечественных актеров и гонять нас по ним. Узнал меньше половины — на пересдачу.
У нас у всех, ясное дело, похолодело сердце, потому что все послевоенное отечественное кино прошло мимо нас (потому что его вел не Гиберт), и актеров мы знаем мало. Не все, конечно, — некоторые наши ребятки очень хорошо подкованы (те же Яна, Костя, Эрик), но тут нельзя быть уверенным, пока не увидишь, кто примерно нас будет ждать на зачете.
Дружно скачали себе приложение «Угадай российского актера» и играли на перемене, пока у всех не кончились подсказки :"D

Теперь еще выяснилось, что, вопреки обыкновению, у нас в этом семестре у Гиберта не зачет и экзамен, а два зачета. Что это значит? Что зачетная неделя будет из разряда «как бы не умереть».
(Еще девочки вчера читали лекцию про Ким Ки Дука, и Яна кричала на них: «ЭКЗАМЕН, нас ждет ЭКЗАМЕН. Какой, к черту, Чо Джэ-хён???? КАК ЭТО УЧИТЬ???»)

@темы: РКТ: журавлик, приземлившийся на ладонь, гости всыпали боярам звездюлей

21:33 

"Смерть от удушья пиджаком – нелепая смерть"
После этого поста, прооравшись, придумали с Марией кроссовер, где директором Хогвартса был Иван Грозный.
Вот для чего нужны знания истории, киноведения, современной литературы.


@темы: ты хочешь быть богом хотя бы в словах, лимон-который-выжил, гости всыпали боярам звездюлей

17:04 

"Смерть от удушья пиджаком – нелепая смерть"
Весь мир насилья мы разрушим
До основанья, а затем
Мы наш, мы новый мир построим


Иногда может показаться, что книги об Александрове и Орловой (либо самого Александрова) я читаю по принципу «сдается мне, сударь, вы сюда не только в шахматы играть приходите», но это не совсем так :"D
Одна история восхитительнее другой, и вот сейчас, вместо того, чтобы досмотреть наконец фильм Ангелопулоса, я читал «Эпоху и кино», потому что помимо давно известной канвы повествования (из разряда родился-крестился-встретил Эйзена-театр-Стачка) Александров приводит совершенно очаровательные подробности, которые не относятся напрямую к творческому пути режиссеров (будь то Эйзен или сам Александров), и потому мало всплывают в других источниках.

Меня удивила история о том, как Александров чуть не навернулся как-то раз на промасленной проволоке во время «Всякого довольно» (я ждал сего-то подобного!), но еще больше — история о том, как однажды во время его трюкачества проволока порвалась (!), в результате чего один из железных брусьев, между которыми была эта проволока натянута, упал прямо в зал, и в этот момент в зале был Тиссэ (!), который И БРОВЬЮ НЕ ПОВЕЛ, когда ровнехонько на соседнее кресло свалился брус, так еще и полез на сцену помогать Александрову встать. Александров пишет, что приземлился удачно, но с четырехметровой высоты. Well.

Мне нравится, как Эйзен и Александров поначалу взаимодействовали при совершенно разных социальных условиях, которые сформировали их до революции. Эйзен, весь такой Котик — первый ученик класса, из богатой семьи, в хорошей рижской школе учившийся, при себе имевший бонну все детство и так далее — и Александров, которому родители не могли даже дать образования, но который с младых ногтей крутился в театре, и потому в этом вопросе был подкован, как никто. Обмен опытом между этими двоими — это такая ламповая обстановка, что у меня аж на душе теплеет, как представлю это: знающий репертуар театра наизусть Гриша и читающий на четырех языках Сергей Михайлович, не привыкший к такой золотой (во всех смыслах) голове рядом.
И не знаю, что очаровывает больше: тот факт, что снимавшийся за год до «Всякого довольно» в киномассовке Александров считал себя на съемках «Дневника Глумова» ветераном кино, или собранный и всегда одетый с иголочки Тиссэ, который по-настоящему учил всему Эйзена и его «железную пятерку» на съемках «Стачки»: от основ перспективы до устройства камеры.

Александров рассказал чудесную историю, которую, кажется, я где-то слышал раньше:
на съемках «Стачки» был эпизод, где толпу утихомиривали, поливая из пожарных брандспойтов. Ясен пень, скажи массовке, что ее будут так поливать — все откажутся сниматься. Заведующий этим делом Александров решил не говорить. Поэтому когда толпу начали поливать, все по-настоящему взбунтовались, орали и порывались побить Гришу :D В итоге сошлись на том, что поливали из тех же брандспойтов всю шайку-лейку: и Александрова, и Тиссэ, и Эйзена, пока толпа не смилостивилась и не простила их :lol:

Еще вчера перед сном случайно глаз упал на ждущую своего часа «Чарли и Спенсер», рука сама потянулась за ней, Я ПРОСТО ХОТЕЛ УЗНАТЬ, ПОЧЕМУ АЛЕКСАНДРОВ ВЫБРАЛ ИМЕННО ТАКОЙ ПСЕВДОНИМ, но наткнулся на фамилию Эйзена. Ю ноу. Это было выше меня.
Просмотре по диагонали, напоминая себе, что скоро уже вставать, а я его не лег, но комментарии Кушнирова, конечно, россыпь алмазов. В духе «Они смотрелись "парой" и в известном смысле даже афишировали свою "парность". "Измена" Александрова была воспринята Эйзенштейном именно как измена. И не случайно, наверное, тема измены становится с этого времени навязчивым лейтмотивом творчества Эйзенштейна», или «посмотрите "Ивана Грозного" и попробуйте сказать, не кривя душой, что Эйзен натурал» (это не цитата, но суть буквально такая), или даже совершенно удивительная для меня история о том, как Телешева по поводу ранних концептов Ивана Грозного в шутку предлагала позвать Александрова на съемки, потому что уж больно описание точно соответствовало :"D
Не могу, аж сердечко защемило.

@темы: Да здравствует революция, мы красивы и умрем!, гости всыпали боярам звездюлей

21:50 

"Смерть от удушья пиджаком – нелепая смерть"
Свободное время у меня появляется, когда компьютер зависает, что он и делает последние месяца два с завидной регулярностью. Чтобы переждать очередной приступ у основного средства учебы, решил прочитать страницу-другую книги некого гражданина Мормоненко о кино :D
Как водится, ЗАВЕРТЕ

Не могу не запилить восхитительную кулстори о молодом Александрове.
Сразу после Революции во всем Екатеринбурге начался вдохновенный подъем, не обошедший Александрова. Возник клуб «ХЛАМ» (Художники, Литераторы, Артисты, Музыканты). За неимением обуви и головных уборов члены «ХЛАМа» возвели в принцип хождение босиком и без шапок.
«ХЛАМ» в основном занимался кухонными дискуссиями и беспорядками на классических постановках в театре, однако умудрился пойти и по созидательному пути, поставив «Мистерию-буфф» Маяковского в цирке, за что их очень ругали, но смотреть ходили всем городом и с большим удовольствием.
В 1920 году в губнаробразе (губернский отдел народного образования) организовался театральный отдел, куда Александрова взяли инструктором.
Вот что пишет по этому поводу Александров в лихой сноске:

Находясь под впечатлением от рассказов о Маяковском, мы ходили босиком с ранней весны до поздней осени. Носили длинные волосы, щеголяли в синей блузе и широченных штанах. Театральные труппы, приезжавшие на гастроли в Екатеринбург, разумеется, не знали инструктора губнаробраза в лицо и, когда я появлялся с начальственным видом, бурно возмущались: «Почему этот мальчишка да еще босой, утверждает спектакли?» За принципиальное хождение босиком меня звали в театре «босоногим комиссаром».

:D

А еще чуть дальше ОЧАРОВАТЕЛЬНАЯ история о том, как Эйзен овладевал своими голосовыми связками (чтобы исправить «мамин» голос), с листа переводя Александрову «Фантомаса» Аллена и «Хрустальную пробку» Леблана.
Просто представьте себе это :heart:
SO CUTE, я не могу :love:

@темы: гости всыпали боярам звездюлей

22:05 

"Смерть от удушья пиджаком – нелепая смерть"
Ничему меня жизнь не учит, ничему. Опять неистово спорили с преподавателем :facepalm:
То есть ладно Семибратов, там дискуссии приветствуются если только дискутирую не я со своими вечными защитами прав всех и вся, что чревато в случае с преподавателем-сексистом и гомофобом, но это важно.
Почему я не вынес никакого урока из споров с Павловым по поводу Маяковского, когда Павлов чуть не кинул в меня стул?

Сегодня литералли орали друг на друга с Гибертом, когда я читал лекцию по Лунгину. Самое эпик — когда спорили по поводу Ивана Грозного, потому что если до этого отдельные реплики и монологи Гиберта я никак не комментировал, возвращаясь к основной части лекции, то тут Я НЕ МОГ МОЛЧАТЬ, в результате мы сыпали источниками, мнениями и всем, что имело отношение к XVI веку в запасниках нашей памяти, а студенты сидели и вначале пытались погасить диспут словами: «Да вы понимаете, ей просто нравится Иван Грозный...» — а потом просто молча ждали, когда конфликт разрешится :"D
Когда мы спорили по поводу образа Федора Басманова, ссылаясь на документы, логику и реалии времени, Гиберт ВНЕЗАПНО, литералли внезапно, совершенно ни к чему заявил:
— И вообще, Федор Басманов был любовником царя.
— Так я знаю, — под шум аудитории ответил я. — Отличный был парень.
(Вообще с моей легкой руки вся группа об этом знает, почему-то кроме грека, который озадаченно почесал макушку и громким шепотом поинтересовался: «Так что, иван грозный тоже был... того?» :lol: )

Интересную мысль Гиберт высказал по поводу «Ветки сирени», взявшись защищать ее от моей (подкрепленной ссылками на критиков) негативной оценки.
Он сказал, что это катастрофическое перигрывание и сомнительный сюжет, на самом деле, есть попытка обрисовать время модерна, время кокаинистов и кокаинеток, пропущенный сквозь диссидентское лунгиновкое восприятие. Ссылался на Гиппиус хорошо не на Мандельштама и «теорию выпитого стакана». Сказал, что мы ничего не знаем и не можем этого понять.
Это было особенно обидно потому, что я-то это знаю, просто считаю, что если Лунгин вдруг и ставил перед собой такую художественную задачу, то он, очевидно, провалился. Об этом, правда, Гиберт тоже упомянул: продюсерское кино, мол, такая вещь, где режиссер мало что решает. Увы.

Вообще все сегодня шло наперекосяк. Какие-то особенно смачные пробки поутру, одногруппники (и я, соответственно) все ходят совершенно не в себе из-за недосыпа и огромного объема заданий (тревожность бьет рекорды).
Вчера вечером (!) нам поменяли расписание. Оно стало кошмарным, но все бы ничего, если бы не разброд и шатания.
1. Договорились с третьим курсом (у них пара Маэстро) в начале семестра, что мы не будем переходить после двух пар Гиберта в соседнюю аудиторию, чтобы не перенастраивать технику и не носиться с вещами, — в той аудитории будут сидеть они. Все шло хорошо, но именно сегодня Маэстро не нашел ключа от той аудитории и грубо выгнал нас, причем не на перемене, а на десятой минуте пары. При том, что сам Маэстро приходит минут на 20 сфоткаться с курсом и отпустить их по домам.
2. В той аудитории, где мы должны были обитать по расписанию, стояли пары еще двух курсов в одно и то же время (!), так что нас не пустил завкафедры — один из тех, у кого в новом расписании там же поставили пару.
3. Мы хотели пойти в студию, где достаточно места и нормальный телевизор, но тут из дверей кафедры гордой походкой вышел Солодовник и заявил, что в студии сейчас будет он (шла двадцатая минута пары), потому что в расписании ему поставили чуть ли не чулан под лестницей, а как он будет преподавать киноосвещение там, где из освещения одна лампочка Ильича? У меня, говорит, осветительные приборы в студии, и я вам ее не уступлю.
4. Сели в итоге в самой маленькой, темной, душной аудитории, как сельди в банке, и еще минут десять воевали с подключением компа к телевизору, потому что все это изначально мы настроили в первой самой аудитории, на что убили почти всю перемену. Мммм, данон.
В результате время моей лекции сократилось до часа, это было обидно, неприятно и очень типично для института. #whyme
5. Из года в год, и на этот раз тоже, операторы в нечетном семестре изучают зарубежное кино, а мы — и отечественное тоже. Операторов это ждет в следующем семестре. Так у нас весь сентябрь были совестные пары зарубежного кино, а отечественное читали только режиссеры. Но в новом расписании у операторов только отечественное в этом семестре. И надо все переделывать??? Новые лекции??? В два раза больше фильмов зададут??? #трудно

Но это не все. Буквально пару часов назад написала в чате староста.
Написала, что завтра новый преподаватель, из-за которого перелопатили расписание, ждет нас в восемь утра, и староста убьет каждого, кто не придет.
Все бы ничего, но по расписанию у нас пары завтра с часу дня, а лекция нового преподавателя — в три.
«Он сказал, что в три ему неудобно».

Немая сцена.

@темы: РКТ: журавлик, приземлившийся на ладонь, гости всыпали боярам звездюлей

16:12 

"Смерть от удушья пиджаком – нелепая смерть"
Одна из тех журфаковских историй, которая долго еще будет вызывать нежную улыбку.

Когда я принес Павлову статью про Эйзена, Павлов (монархист и просто хороший человек) во время очередного комментария выдал потрясающее:
«Значит, господин... простите, Дарья, товарищ Эйзенштейн...»
:-D

@темы: гости всыпали боярам звездюлей, журфак: по городу бродят волки, почти притворившись псами

19:22 

"Смерть от удушья пиджаком – нелепая смерть"
Нормальные люди привозят из Москвы магнитики и хорошее настроение, я же по примеру Эйзенштейна привез «два чемодана книг».
По крайней мере, чемодан точно не закрывался, пришлось распихивать книги одни в рюкзак, другие в сумку с едой, так что в итоге уехал из Москвы, чуть не надорвав спину.
Какая ирония: большая часть книг — по киноведению или связана с Францией (дореволюционное издание о публицистике накануне ВФР и две книги с французскими текстами), и только случайно затесался сборник цитат из писем и публицистики Томаса Джефферсона :"D #отпустименяфандом

Дерзко решил сегодня утром взвеситься, памятуя о том, что из Парижа вернулся с двумя дополнительными фастфудными килограммами (даром что на ногах проводили по 14 часов). Ан нет, те же 45 кило, как будто и не питался исключительно в Маке и в КФС (не считая двух дерзких походов в элитные заведения с Принцессой). Видимо, на этот раз мы ходили еще больше — что неудивительно.
Как прелестно в Париже — все находится в историческом центре, ходи — не хочу, гуляй и любуйся окружающим. В Москве нам приходилось чуть ли не галопом скакать, чтобы посетить больше, чем одно место в день.

Самым ярким впечатлением в итоге обернулась Александрова слобода. В ней свободнее дышалось, в ней наконец отхлынула перманентная паника, в ней не надо было бежать или притворяться, что веришь в необходимость расставить по всем углам туристическое не пойми что (как в Соборе Василия Блаженного, например).
Все так красиво и так ухожено, и чувствуется дух места (которого нет в доме Есенина или на Патриарших прудах), дух XVI века.
Идешь и думаешь: вот здесь стоял Иван. И сразу так радостно на душе.

Это я счастливый еду в электричке в Александрову слободу.

@темы: вот и сходил за хлебушком, Анфи, Kevin the journalist, voice of Strex, гости всыпали боярам звездюлей

00:09 

"Смерть от удушья пиджаком – нелепая смерть"
Так люблю процесс нашего с Коняшем обучения на журфаке.
Разбирали с ним давеча первые вопросы к экзамену по истории отечественной журналистики.
— Расскажи мне про Грозного с Курбским, — говорит Коняш. — А то Болтуц, видимо, посмотрела на наши с тобой рожи и решила не распинаться про них. Про Ермолая-Еразма есть, про Ивана Пересветова есть... А про тех двоих всего два предложения: «Переписка Грозного с Курбским. Вот пидоры, а».

Я рассказал, а теперь открываю свой конспект той же лекции.
Тоже два предложения про этих двоих.
«Самыми яркими публицистами XVI в. являлись Иван Грозный и Андрей Курбский, которые выступают в жанре открытого послания.
"Вот я-то истинный христианин, а ты вообще собака".
»
:D

@темы: ты хочешь быть богом хотя бы в словах, журфак: по городу бродят волки, почти притворившись псами, гости всыпали боярам звездюлей

23:56 

"Смерть от удушья пиджаком – нелепая смерть"
После того, как Лучинский дочитал нам курс истории зарубежной журналистики, мы уже не думали-не гадали о том, что «Гамильтон» когда-либо еще придется к месту на парах. Прошлые лекции по истории отечественной журналистики несколько поколебали нашу уверенность, но это могло быть совпадением.

Сегодня чудесная Болтуц рассказывала нам о Булгарине и Дорошевиче, так вот даже на зарубежке мы не чувствовали такого единства с «Гамильтоном» (опуская тот факт, что в то время о «Гамильтоне» вообще знал только Коняш, а я от него краем уха слышал).

Начать надо с того, что Фаддей Булгарин — огонь.
Он поляк с сомнительной репутацией, который учился в самом престижном учебном заведении в Петербурге (в том самом шляхетском корпусе, где еще Херасков вовсю поднимал журналистику, бзв), постоянно выслушивал насмешки из-за этой самой репутации (его отец как-то то ли на дуэли, то ли так застрелил русского генерала). Был таким субтильным, нескладным — Лермонтов прямо.
В 1806-1807 гг. так активно воевал с французами, будучи в составе русской армии, что был награжден лично императором. КАЗАЛОСЬ БЫ, карьера пошла в гору, репутация исправлена, только радость впереди.
И тут на глаза военному начальству попадается сатира Булгарина на это самое начальство :"D
Булгарина ссылают в Зажопинск какой-то заштатный полк, где он какое-то время кукует в скуке и в итоге бросает военную службу. В 1811 г.
Ну вы поняли :D
Короче, Наполеон проводит такую мощную пиар-кампанию, что Булгарин радостно идет к нему БОРОТЬСЯ ЗА СВОБОДУ ПОЛЬШИ. И на этот раз воюет с русской армией в составе французской :D
О ЭТОТ РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ДУХ.
Окрестили Булгарина Курбским и нежно разместили его в своих сердцах <3

Опуская тот факт, что Булгарин успел повоевать еще и в Испании (!), после чего написал суперпопулярные мемуары об этом, скажу еще следующее.
читать дальше

@темы: журфак: по городу бродят волки, почти притворившись псами, гости всыпали боярам звездюлей, Третьего отделения на вас нет, негодяи, Да здравствует революция, мы красивы и умрем!

12:04 

"Смерть от удушья пиджаком – нелепая смерть"


«...Характер у Вас, конечно, трудный, но причин к тому было много, помимо природных качеств. Ведь Вам так рано далась слава, а люди славы не прощают, и от этого рано у Вас начало развиваться чувство самообороны.
И к большим людям всегда предъявляют большие требования и не прощают им обычных в простых людях вещей.
И жестокость Ваша от людей, а не от Вас. Не знаю, верно ли, но мне кажется, что Вы, как и я, мало в жизни видели настоящей нежности. Вы, может быть, больше видели любви, чем нежности и преданности, а только истинная нежность нас смягчает в нашем ожесточении.
А натура у Вас богатая и необычная, и Вам самому с ней труднее, чем другим. А натура-то очень хорошая — я уверена».
(Елизавета Телешева — Сергею Эйзенштейну, Ленинград, 30/VI—36)

«...Если погибну — мой дух будет Вашим porte-bonheur'ом. Вспоминайте меня в тяжелые минуты, я буду приносить вам облегченье.
И помните, что говорила и писала Вам в последних письмах.
«Твердым будь»! Не растрачивайте себя зря. И, главное, научитесь хоть немного думать о людях. Не знаю, многие ли способны на такую трудную жизнь, как Пера Моисеевна и я. Надо очень уж любить Вас, чтоб все прощать.
Мне горько отсутствие вниманья с Вашей стороны во время самых тяжелых дней моей жизни. Даже далекие люди высказывают много теплого участия, ибо все знают, что положение катастрофически плохо. Вы же даже письма за 2 месяца моей болезни не собрались написать.
Ну, не хочу упрекать, вероятно, есть внутренние причины, которые заставляют Вас так действовать. Я смотрю на себя как на отжившего человека — не мне предъявлять какие-либо требования.
Будьте счастливы.
<...>
Ваша Мадам»
(Елизавета Телешева — Сергею Эйзенштейну, Москва, 19/XI 42)

@темы: не душу делим, чай - постель всего лишь, гости всыпали боярам звездюлей, Идем! Ты мой! Кровь - моя течет в твоих темных жилах

19:50 

"Смерть от удушья пиджаком – нелепая смерть"
Иногда мы с братом играем в игру под названием «Загуляли по боярам топоры».
Суть в том, что один из нас берет роль боярина, второй — роль топора. И начинается драка :D

Вот давеча Гришок был топором, ударил меня, значит, по шее (больно), а после этого бегал по дому и победно кричал: «ЗА-А-А-АГУЛЯЛИ ПО БОЯРАМ ТОПОРЫ».
#myboy #моясемья

@темы: гости всыпали боярам звездюлей

21:39 

"Смерть от удушья пиджаком – нелепая смерть"
Мороз сделал один из самых лучших сомнительных комплиментов в моей жизни :D
Ранее в нашей рубрике сомнительных комплиментов: J и его фраза «радуйся, что тебе фигура позволяет носить блядские шмотки» :"D


@темы: ты хочешь быть богом хотя бы в словах, журфак: по городу бродят волки, почти притворившись псами, гости всыпали боярам звездюлей

15:19 

"Смерть от удушья пиджаком – нелепая смерть"
Сижу себе утречком, читаю письма Телешевой Эйзену, и тут пиликает фейсбук-мессенджер:

Олег Мороз
Даша, ну ка блесни своими знаниями об Эйзенштейне (это твой звездный час, зря, что ли, читала). Меня интересует следующее...

:D

@темы: гости всыпали боярам звездюлей, журфак: по городу бродят волки, почти притворившись псами, ты хочешь быть богом хотя бы в словах

23:22 

"Смерть от удушья пиджаком – нелепая смерть"
Сегодня день рождения Федора Алексеевича Басманова, это так славно <3

*
Одногруппники все давно поняли со мной.

Вчера вечером нужно было перейти на следующую пару в соседнюю аудиторию. Сабж в том, что у нас на кафедре только две относительно большие аудитории — в одной (257) на стенах висят портреты тележурналистов, в другой (258) — кинорежиссеров и операторов. Но еще в 258 лучше работают жалюзи и телевизор. И вообще в ней уютнее. (И на одной стене висят портреты Эйзена, Александрова, Москвина, Дзиги Вертова, Шукшина и так далее.)

— Ну что, будем переходить в 258 или тут посидим? — уточняет староста, потому что шестая пара — время, когда в институте почти одни только наш третий курс и театралы, можно по-барски выбирать аудиторию, а не сражаться до потери крови.
— Давайте перейдем! — говорю я. — Аудитория поуютнее... Режиссеры...
— Ясно все, — смеется староста, — Эйзенштейн там.
— Нет, ну что сразу Эйзенштейн, я же вообще говорю, режиссеры!.. — слабо пытаюсь защищаться я.
— Даша, да кому ты что объясняешь, — не перестает смеяться староста. — Даже твоя курсовая про немецкого фотографа пришла к Эйзенштейну!
(А я что, я ничего, кто же знал, что Лени Рифеншталь сравнивала себя с Эйзенштейном! :D )

— Нет, ну я не могу понять, — в ожидании Годо преподавателя я ходил по аудитории и рассуждал. — Почему Москвин на той стене, с Эйзеном. А Тиссэ — на стене С МИХАЛКОВЫМ.
— Просто дыши глубже и не ищи логику. Видишь, там еще Рязанов рядом, без даты смерти. Вечно живой.
— Как пришел во ВГИК в шестнадцать лет, так и завоевал свое право на бессмертие.
(Отсылка к историям декана, которые он слово в слово повторяет время от времени на лекциях по отечественному кино. Слово в слово. Каждый раз.)

@темы: РКТ: журавлик, приземлившийся на ладонь, гости всыпали боярам звездюлей

21:27 

"Смерть от удушья пиджаком – нелепая смерть"
«Почему я так чудовищно неустроен? Некому to take care of me», как писал Эйзен.


Самый культурный институт юга России: «А давайте будем придумывать рифмы на -ень, чтобы охарактеризовать нашу учебу? День-пиздень, на парах Тыгдынкиной пишем телехрень...» — вынес предложение Толик, когда мы две пары безрезультатно прождали преподавателя.

Вот сегодня пришел в институт: поел, значит, потом посмотрел с айпада «Сказание о земле Сибирской», потому что преподаватель в отпуске, а пары никто не отменял — извольте быть. Затем лекция по социологии и мудрые мысли, цитирую дословно из тетради:

«Вот в чем смысл жизни? Помните, Оракул объяснил Гаргантюа смысл жизни словом: "Пей". Вся Франция в этом совете.
Кто пьет много, тот видит Бога — французская пословица».

«— Что же мне делать, зачем жить?
— Повышай свой статус!
— Куда повышать? Предел очерчен, крышка гроба».

«...А вот гениальничанье в возрасте товарища Храмова [фамилия преподавателя] — это уже деградация, еще Ницше так говорил».

«Если тебе что-то положено, а ты просишь, то ты занимаешься самоунижением. Помните, как Воланд говорил? Можно требовать, но не просить.
(Всегда слушай Сатану, Сатана плохого не посоветует.)»


А напоследок — контрольная по экономике, которую я решил за 20 минут до конца пары и не знал, чем себя занять, пока меня не отпустили.
*
Случайно начал немного читать какие-то обрывки отрывков про Александрова и Пырьева, и выяснил, что, приехав в Москву, они вначале пошли к Мейерхольду, а он уже переправил их (сразу) к Эйзенштейну :D

В 1918 году [Пырьев] заболел тифом, но выжил и записался в Красную армию, а заодно и в партию большевиков. Полюбил читать газеты. Будучи агитатором в политотделе 4–й железнодорожной бригады в Екатеринбурге, 19–летний солдат Пырьев был направлен организовать курсы ликбеза. Увлекся драмкружком. Его партнером оказался красавец Гриша Мармоненко (впоследствии ставший знаменитым режиссером советской кинокомедии Григорием Александровым). Иван играл все подряд не разбирая, а Гриша был «гурман», читал, пробовал, отказывался. Друзья организовали детский театр, поставили и играли «Принца и нищего». Нищий, конечно, Пырьев, принц – Александров. В 1921–м в Екатеринбург на гастроли приехали актеры МХАТ: Михаил Чехов, Евгений Вахтангов, Алексей Дикий, Софья Гиацинтова…Зачарованные театром, Ваня и Гриша не пропустили ни одного выступления. После бурной дискуссии решили ехать учиться в Москву! А где там жить? И тут Александров вспомнил, что один местный поэт хвалился, что знаком с самим Максимом Горьким. Поэт оказался не трепачом, и написал записку Горькому. В столице будущий «отец соцреализма», прочитав записку, позвонил Всеволоду Мейерхольду: «Возьми ребят. Это лучшие актеры с Урала». Пырьев на всю жизнь сохранил благодарность писателю, который бросил его в самое пекло театральной жизни Москвы, вот только экранизировать его произведения никогда не хотел. Мейерхольд уральцев, однако, не принял и отправил их к Эйзенштейну. Александров проявил недюжинную активность и вскоре стал первым ассистентом Эйзенштейна. С этого же момента дороги уральцев разошлись…
Неукротимый Иван ПырьевВ 1923–м Пырьев посещал режиссерские курсы Экспериментальной театральной мастерской. Он по–прежнему испытывал острый недостаток знаний. А Эйзенштейна назначили главным режиссером нового театра «Пролеткульт». Он поставил радикальный спектакль по Островскому «На всякого мудреца довольно простоты». Пырьев играл клоуна. Спектакль ему не нравился, не нравился и режиссер. Когда Эйзенштейн узнал об этом, тут же уволил строптивца. Спас Ивана Мейерхольд, взяв в свой театр. Там он играл с Игорем Ильинским, Марией Бабановой, Николаем Охлопковым.
хх

@темы: РКТ: журавлик, приземлившийся на ладонь, гости всыпали боярам звездюлей

23:30 

"Смерть от удушья пиджаком – нелепая смерть"
К среде нужно прочитать Болезнь Китахары @ но почитаю-ка я в пробке Политическую биографию Лафайета :facepalm:
Закончу через пару лет, наверное, потому что это совсем не основная книга в моем чит-листе, но так сильно захотелось уже месяц как :facepalm:

Так жаль, что я не застал те славные времена, когда дворянские дети к десяти годам в совершенстве владели несколькими языками, читали в оригинале всю мировую классику (и не только классику), рассуждали о политике и усТРАИВАЛИ РЕВОЛЮЦИЮ, потому что обладали достаточным багажом знаний и культурным уровнем для этого (то есть для того, чтобы понимать, что будет дальше, ибо What comes next? / You’ve been freed. / Do you know how hard it is to lead? / You’re on your own. / Awesome. Wow. / Do you have a clue what happens now?).

Вот этот пассаж про десятилетнего Лафайета, читающего по-латыни, был последней каплей. До этого у меня была только вдохновенная Википедия, которая вещала об американской войне за независимость, ВФР, коммуне и Лафайете, который в том числе воспитывался в Версале. Восхитительно, но латынь — это уже бесповоротно да.

Вспомнил тот самый момент, когда сердечко стало биться чаще при упоминании Эйзенштейна.
После «Ивана Грозного» я еще размышлял — а не в самом Иване ли дело? Потом был «Потемкин», который окончательно меня покорил, но как демонстрация художественного гения автора. И я начал слушать диктофонную запись первой лекции Гиберта об Эйзене (я как раз был в то время на сессии журфака и попросил одногруппника записать пропущенные мной лекции). А там после небольшой вводной о значительном вкладе Старика в кино была фраза о том, что Эйзен «уже в детстве в совершенстве владел английским, французским и немецким языками». Теперь-то понятно, что «в совершенстве» — это явное преувеличение, но всяко лучше, чем в среднем по больнице сегодня.
И вот в этот самый момент, когда я осознал, что Эйзен не только создал совершенно поразительные картины, но еще и был по-настоящему, от и до, тем, кого можно назвать гением — сердце забилось чаще, и до сих пор бьется так при любом его упоминании.

И вот теперь Лафайет (мушкетер!), имя которого еще полгода назад я с трудом читал по складам в твиттере Коняша.
Я все.

Кулстори напоследок.
Его независимость в сочетании с серьезностью им­понировала учителям. Однажды на уроке риторики уче­никам показали картину, на которой был изображен всадник, укрощающий необъезженного коня, и предло­жили написать сочинение на тему «О превосходстве духа над силой на примере всадника и лошади». Не в пример классу юный маркиз де Лафайет написал не о всаднике, а о гордом коне, сбросившем наземь своего мучителя и вернувшем себе свободу. Если бы подоб­ную дерзость позволил себе любой другой ученик, его непременно ожидало бы наказание хлыстом. Но для Лафайета его проступок не имел последствий. Быть может, руководству коллежа стало известно, что Ла­файет дал клятву вонзить кинжал в грудь всякого, кто посмеет хоть раз ударить его хлыстом.

@темы: гости всыпали боярам звездюлей, Да здравствует революция, мы красивы и умрем!

13:11 

"Смерть от удушья пиджаком – нелепая смерть"


Агния Касаткина — мой спирит энимал, не иначе.
Потрясающая история, как на вечеринке в честь успешных прогонов «Мудреца» Агния решила объясниться Эйзену в любви и в доказательство оной прямо на его глазах пустила себе пулю в сердце. Ох уж это неистовство влюбленности в двадцать лет.
И после этого Агния писала: «Милый Эйзенштейн / Больше не относись ко мне / принужденно и "осторожно". / Я тебя больше НЕ ЛЮБЛЮ. / (т.е. как единственного / человека в мире но также / люблю как товарища)», 1.05.1923. (Вранье, конечно — любила его потом еще очень долго и осторожно приручала — и в любви своей напомнила мне Телешеву в последние свои годы.)

(И потом — весь следующий год поддерживала связь с ним и — особенно — с его матерью.)
(Так поддерживала, что стала для Эйзена «the first I slept with».)
(И во время съемок «Стачки» он работал с шести утра до позднего вечера без перерывов даже на еду, и иногда только выбирался к Агнии — загорелый, уставший и с прогрессирующим неврозом.)
(Зато если уж выбирался, так уж: «Мы с Сережей тот факт, что он приходит иногда («прокусывает губу»), держим в строжайшем секрете, чтобы не давать повода милым сплетникам говорить гадости», конец июля-начало августа 1925 г.)
(«Во-первых, я обещала Сереже, что пожалуюсь Вам: он мне — ну, невероятно больно — прокусил губы вчера! Как, по-вашему, это называется?..», конец июля-начало августа 1925 г.)
(«Он смеется, говорит, что я считаю его «неотразимым»! Но ведь Вы же знаете, какой он замечательный, чудный во всех отношениях. Ему это говорить нельзя, он будет издеваться...», 25.07.1924)

И история в лучших традициях Эйзена:
«Мы с Сережей очень ссоримся (не надолго) из-за разных вещей. Ссоры сопровождаются дракой и рванием белья, взаимно, но Сережа во всем бывает виноват. Вчера он стащил у меня письма — и мы долго дрались из-за них, потом, приобретя их окончательно, он выпрыгнул из окна и, прочтя их, влез в окно по водосточной трубе. Я звала на помощь отца, но он окончательно на его стороне, и вообще было весело. Потом Сережа очень мило просил у меня прощения».

@темы: гости всыпали боярам звездюлей, Идем! Ты мой! Кровь - моя течет в твоих темных жилах

21:20 

"Смерть от удушья пиджаком – нелепая смерть"
Оля недавно пошутила самую смешную шутку про огонь в моей груди:
«А мощей Эйзенштейна у тебя еще нет?»
:D

Нашел давеча в письмах Эйзена тот самый эпизод, где отец дарит ему «Историю французской революции» Минье. Вообще в 1913 году Эйзен весьма интересовался Францией, читал огромное количество классики на французском, в том числе «Нотр-Дам де Пари», бзв.
И вот перед наступающим 1914 годом: «От Папы я получил Mignet — "Histoire de la Revolution Francaise", так как Революция эта меня страшно интересует», — пишет Котик матери в письме от 28 декабря 1913.
А потом ка-а-а-ак пошли знаменитые эйзенштейно-штрауховские мистификации :D

Что пишет Штраух в воспоминаниях:
В Сереже поражала его неуемная, поистине недетская страсть к книге. Он сам вспоминал впоследствии, как однажды, на празднике новогодней елки, он, кудрявый мальчик в белом костюмчике, среди вороха подарков увидел желтые корешки двух книг. Это была «История французской революции» Минье. И сразу же померк восторг, вызванный хрустальным великолепием елки, роскошью других подарков. Мальчик уткнулся носом в желтые книжные обложки. Беспредельная любовь к книге не покидала Эйзенштейна до последних дней его жизни.

Что поясняет Забродин в комментарии к письму:
Речь идет о книге французского историка Франсуа Огюста Мари Минье «История французской революции» (1824). Эйзенштейн получил ее в подарок накануне своего шестнадцатилетия. Позднее в «Мемуарах» он сдвинул это событие на более ранний возраст — «я сам, лет двенадцати» (Т.1. С.47), а в другом месте — на еще более ранний период детства — «кудрявого мальчугана» (Т.2. С.108). Все это должно было подчеркнуть раннее созревание у Эйзенштейна антибуржуазности и революционности. В реальной жизни этот процесс начался гораздо позднее, а завершился после 1920 г.

Да что уж там мелочиться-то. Можно было смело писать в «Мемуарах»: обычные буржуазные младенцы при рождении кричат, я же родился с Интернационалом на устах... :D

@темы: Да здравствует революция, мы красивы и умрем!, гости всыпали боярам звездюлей

23:53 

"Смерть от удушья пиджаком – нелепая смерть"
Хочу байопик про Эйзенштейна, где роль Гриши Александрова исполнил бы Даниэль Брюль, а Эйзена сыграл бы Камбербетч ????

@настроение: tyazhelovato

@темы: гости всыпали боярам звездюлей

20:39 

"Смерть от удушья пиджаком – нелепая смерть"
Привет!

Просто скопирую сюда свои крики любви к Эйзену из твиттера (которые пишу по мере чтения его детских писем), а потом перепечатаю махонький кусочек статьи Клеймана из «Киноведческих записок» про советский авангардный кинематограф.

Письмо десятилетнего Эйзена, где он пишет, что по итогам четверти не первый ученик, а пятый, тк пропустил несколько уроков перед контрольной. И его классный руководитель пришел к его отцу - утешить его, что Рорик не первый.
Это так мило, что я как будто зефира поел <3

"Вчера были у нас гости, так было очень весело не знаю как было гостям думаю им тоже понравилось" (из письма Эйзена, 1908) @ вся моя жизнь

Одиннадцатилетний Эйзен пишет, как расплакался над драматичным спектаклем про потерянного котенка 💕

и скриншот с Рориком-Фаунтлероем, в рюшах и бантах <3


И Клейман.
Статья называется «"Национальное", "интернациональное" и советский киноавангард».

"Ура, Сергей Михайлович, наше дело правое!.." — кричал в телефонную трубку Михаил Кузнецов, услышав по радио сообщение о том, что первая серия фильма "Иван Грозный" получила Сталинскую премию за 1945 год. В поздравительном звонке режиссеру он, естественно, воспользовался формулой Сталина, которая тогда, в годы разгрома нацизма, была у всех на устах: "Наше дело правое, мы победили!"
В ответ он услышал странно спокойный и неожиданно печальный голос Эйзенштейна: "Нет, Миша, наше дело левое, но случайно оказалось правым..."


(Там еще было продолжение: «Невеселый каламбур, обыгравший даже не двойной, а тройной смысл слова "правый" (исторически правильный, морально справедливый — и политически консервативный), обнажил трагедию художника, чье имя для всего мира было символом "левого" — революционного кино. Революционного тоже в трех смыслах: по материалу (снятой в период немого кино "тетралогии русской революции"), по концептуальной интерпретации русской истории (в том числе в его китайском, мексиканском, гаитянском замыслах) и по радикальному обновлению киноязыка, подкрепляемому все более смелыми теоретическими обоснованиями и гипотезами».
А потом Клейман говорит о том, что это как бы иллюстрация к положению всего советского авангарда в тот период.)

@темы: гости всыпали боярам звездюлей

Mea culpa

главная